Nel cuore del villaggio di Villeneuve d'Aveyron, scopri un monumento straordinario, la Chiesa del Santo Sepolcro. Da non perdere per osservare i suoi murales del XNUMX° secolo.
Chiesa di Villeneuve, un monumento notevole
Le modifiche e le aggiunte nel corso dei secoli non sono cambiate la sobria eleganza della sua architettura : la qualità del materiale utilizzato spiega questo successo. Il suo campanile ottagonale, del XV secolo, domina i tetti del Salvato.
La torre dell'orologio, anch'essa edificata alla fine del XNUMX, più bassa, completa l'edificio. Per secoli la vita pastorale è stata scandita dalle campane e dal carillon della torre. Tutt'intorno a Villeneuve, ovunque tu sia sul Causse, puoi vedere la guglia del campanile, aggiunto nel XIX secolo, e la torre di Saint Michel che funge da punto di riferimento.
Visita alla Chiesa del Santo Sepolcro
Chiesa del Santo Sepolcro
12260 Villeneuve
Due chiese in una
La chiesa romanica
La pianta della Chiesa del Santo Sepolcro di Villeneuve è quella della basilica di Gerusalemme costruita intorno alla tomba di Cristo nel VII secolo: un portico circolare, attorno alla tomba e quattro absidi orientate verso i quattro punti cardinali.
Il portico d'ingresso, a ovest, è sormontato da a arco semicircolare e privo di timpano. Appena si entra nel nartece, vestibolo riservato agli stranieri nel monastero, è ben visibile la pianta della chiesa iniziale. Due absidi ruotano attorno all'a cupola costolata, sorretto da quattro massicce colonne. La cappella, sul lato nord, è quella del Santo Sepolcro che verrà successivamente decorata Dipinti del XIV secolo.
Sul lato sud, la cappella dei morti si apriva sul chiostro, oggi distrutto, e consentiva ai monaci l'accesso diretto agli uffici. L'ultima abside fu distrutta per consentire l'ampliamento della chiesa nel XIII secolo. Una galleria si trova sopra il nartece.
La chiesa gotica
La Chiesa di Saint-Pierre e Saint-Paul prolunga la chiesa primitiva. È una lunga navata gotica ad un'unica campata, nello stile della Linguadoca. La sua abside a cinque lati è illuminata da cinque grandi finestre. Il vetrate contemporanee, luminoso e sobrio, si inserisce perfettamente nel coro. Rappresentano Cristo circondato dai suoi due apostoli, Pietro e Paolo, patroni della parrocchia. Nel coro si notano gli stalli, a pieghe di tovagliolo, del XV secolo.
Anche il Cristo è del XV secolo. L'altare, in legno dorato, è del XVIII secolo. Sei cappelle, costruite per i notabili, si trovano ai lati della navata. Particolarmente degno di nota, nel Cappella della Madonna della Misericordia, una sepoltura del XVII secolo dipinta dal maestro Agar.
I murales
La cappella romanica del Santo Sepolcro, fin dall'inizio del XIV secolo, è stata decorata con dipinti ispirati al tema della pellegrinaggio a Santiago de Compostela. Situano Villeneuve come tappa sulla strada per Compostela.
In alto, al centro, il Cristo in maestà, siede su un trono e benedice con la mano destra. Il suo gesto è rivolto a tutti e nessun fedele è rappresentato. Cristo fa parte di una mandorla gotica e dietro di lui, edifici bianchi con tetti color ocra simulano una città… Piccoli angeli, i simboli del tetramorfo sono rappresentati attorno a Cristo e agli apostoli, le loro teste circondate da un medaglione.
Più in basso, ma su più livelli, scene di pellegrinaggio. Devi seguirli da sinistra a destra. Riconosciamo gli attributi del "backgammons": il cappello con i bordi rialzati, decorato con una conchiglia e il bastone, (il bastone di ferro su cui si appoggia il pellegrino e che serve a difenderlo da briganti o lupi), una zucca, un borsa, una borsa in pelle e, per affrontare le intemperie, il mantello.
Al livello mediano, ai lati della finestra romanica, scopriamo la rappresentazione di una famosa leggenda, diffusa in Europa dal XII secolo: il miracolo dell'”impiccato”.
La sala capitolare
Progettato secondo piano di tipo occidentale con regola di San Benedetto, il priorato di Villeneuvois ha un sala Capitolare. Situata a sud della chiesa e aperta sul chiostro, era riservata al priore della comunità e ai monaci del coro, non avendone diritto i fratelli laici.
Derivato dal latino” capitolium " Senso " capitolo " e riferendosi alla lettura quotidiana di un estratto della regola benedettina, era il luogo di ritrovo dove si discutevano tutti gli affari della comunità, toccando questioni di organizzazione materiale, l'ammissione al noviziato, l'accoglienza degli ospiti illustri, la pronuncia della voti di impegno e in generale tutto ciò che riguarda la disciplina.
Architettonicamente era composto da tre campate con volta a botte semicircolare, rinforzate da doppi archi sorretti da colonne con grossi fusti, sormontate da capitelli con immagini di personaggi, di cui non rimane quasi nulla.
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